Rozhovor so spoluzakladateľom Thai Art Archives, Gregoryom Galliganom

Gregory Galligan s predajcom umenia Jeffrey Deitch v New Yorku, ktorý zaradil Montiena Boonmu do svojej knihy „Live the Art“.

Thajský umelecký archív (TAA) bol založený v roku 2010 a je prvým nezávislým thajským archívom, ktorý sa venuje obnove, štúdiu, vystavovaniu a zachovaniu efektu moderných a súčasných thajských majstrov. V súčasnosti už siedmy rok organizuje TAA množstvo rôznych programov vrátane verejných a vzdelávacích podujatí, mikro-výstav a medzinárodnej spolupráce.

ART REPUBLIK hovorí s režisérom a spoluzakladateľom Gregoryom Galliganom, aby sa dozvedel viac o pôvode archívov, význame jeho poslania a o tom, čo leží v budúcnosti.

Thajský umelecký archív je prvý a jediný svojho druhu v krajine. Čo vás viedlo k spusteniu archívu?

V rokoch 2006 a 2007 som niekoľkokrát navštevoval Bangkok so svojím thajským partnerom Patri Vienravim. Bol to čas, keď som pilne písal doktorandskú dizertačnú prácu na New York University a súčasne som pracoval ako prispievateľ na Umenie v Amerike a ArtAsiaPacific, Pri písaní príbehu o thajskom svete súčasného umenia pre Umenie v Amerike, Hovoril som s dvoma profesormi na Silpakornskej univerzite, ktorí sa zmienili, že sú hlboko znepokojení tým, že v Thajsku chýba archív thajského moderného a súčasného umenia.

Hovorilo sa, že skicáre alebo zápisníky od Montiena Boonmy, najslávnejšieho thajského umelca 90. rokov, zmizli po jeho predčasnom prechode na rakovinu mozgu v roku 2000. Poukázali na to, že napriek tomu, že mal mladého syna, jeho umelecká efeméra sa o nikoho v profesionálnom umeleckom svete nezaujímala, dokonca ani vtedy, keď sa konali veľké výstavy na oslavu jeho historického úspechu. Vzhľadom na to, že som nedávno spravoval projekt múzejných archívov a zbierok v New Yorku, spýtali sa ma, či by som sa mohol zaoberať touto vecou v Thajsku. Neexistovalo žiadne financovanie, ale misia ma zaujala a nakoniec som si zabezpečil výskumné štipendium Fulbrightovej, aby som preskúmal, čo by bolo možné. Takto sme v podstate mohli začať náš výskum a vývoj.

Archívne materiály pre „Mestá v pohybe“.

TAA ste začali pred siedmimi rokmi v roku 2010. Aká bola cesta pri zakladaní TAA? Akým výzvam čelíte pri udržiavaní a rozširovaní archívov?

Cesta bola plná prakticky všetkých zážitkov, aké si človek dokáže predstaviť! Z thajského umeleckého sveta boli na začiatku neskutočné výzvy, medzi ktoré patrí neuveriteľnosť, že takéto úsilie bolo buď dôležité, alebo dokonca možné. Pokúsili sa o to skôr a zlyhali pre nedostatok rozsiahlej podpory a financovania.

Thajský umelecký svet je navyše roztrieštený a má tendenciu smerovať k frakcionalizmu, čo nie je dobré pre rozsiahle a vzájomne spolupracujúce podniky, ktoré sa snažia prekonať kruhy otáčajúce sa okolo rôznych univerzít, regiónov v krajine alebo iných rozdeľujúcich sociálnych a profesionálnych skupín. Problémom je aj scéna neustále fraktálnej politiky; čím dlhšie trvajú rôzne politické rozpory, tým viac sa thajská spoločnosť rozdeľuje a nedôveruje každej inštitúcii, ktorá by sa mohla považovať za platformu vlády alebo iného nacionalistického podniku. Existuje tu dlhá romantika s nezávislým projektom iniciovaným umelcami a dokonca nedávno sa s nami rozišiel hlavný kurátor scény, či by Thajsko malo mať svoje vlastné archívy, alebo či bolo takéto úsilie o záchranu lepšie ponechané jednotlivcom alebo dokonca iným krajinám. lepšie vybavené na túto úlohu. Tento postoj odráža určité vyčerpanie thajského umeleckého sveta v súvislosti s neustálymi politickými rozpormi.

Čo je svetlé, nová generácia to „dostane“ a my sme mali úžasné úspechy, ktoré ukazujú, čo je možné vzhľadom na správne okolnosti v budúcnosti. Najväčším kameňom úrazu v súčasnosti je financovanie; bez náležitej nadácie na to, aby sa všetko rýchlo pohybovalo vpred, zistíme, že náš pokrok sa zastavuje a často podlieha meniacim sa energiám dobrovoľníckeho úsilia, obmedzeným výskumným grantom atď.

Natáčanie filmu Chatchai Puipia pre novú filmovú sériu Thajského umeleckého archívu.

Ako ste ako režisér a spoluzakladateľ zapojený do prevádzky archívov?

S Patri sme založili TAA ako neziskovú divíziu pamiatkovej ochrany pod záštitou jej súkromnej architektonickej firmy. Týmto spôsobom sme dokázali udržať našu neziskovú misiu, a to všetko pri zachovaní vlád TAA, aby sme zaistili, že naše energie nebudú rozptýlené kvôli tomu, že budeme musieť zodpovedať formálnej správnej rade, ktorá môže byť požehnaním alebo kliatba, v závislosti na jej zložení. Prvých niekoľko rokov sme udržiavali malého personálu, aby sme mohli spravovať fyzickú platformu, pravidelne si vyberať ostatných pre zadávanie projektov a stážistov. Od polovice roku 2016, keď som v polovici roku 2016 uzavrel centrum v bangkokskom umeleckom a kultúrnom centre, riadim misiu predovšetkým ako kurátor a publicista zameraný na výskum, pričom sa usilujem o zvýšenie dotácie a prechod TAA na webový zdroj pre predvídateľná budúcnosť.

TAA je nezisková organizácia. Získate finančnú podporu od vlády? Ak nie, aké sú vaše hlavné zdroje financovania?

Dizajnom aj zámerom sme nikdy nedostali finančnú podporu od thajskej vlády.

Na začiatku som bol opatrný, aby som sa nesnažil hľadať, že finančná podpora z vnútroštátnych zdrojov, keď už bola získaná, má tendenciu prevziať misiu, aby slúžila účelom iných. Pôvodne sme kombinovali niekoľko veľmi obmedzených osobných zdrojov s príležitostnou podporou miestnych umeleckých galérií, pričom druhá z nich išla výlučne do umeleckého a kultúrneho centra v Bangkoku, aby nám zaplatila nájomné, za ktoré sme radi poskytli určitú viditeľnosť pre rôzne výstavy a publikácie rôznych galérií. , To však nikdy nestačilo na vytvorenie formálneho nadačného a denného prevádzkového rozpočtu, takže nejakú dobu sa venujem podpore nadácií, či už v Ázii, Spojených štátoch alebo v Európe. Táto cesta bola do dnešného dňa sklamaním, pretože žiadosti a početné stretnutia nedosiahli solídnu podporu.

Niekoľko významných medzinárodných nadácií v regióne už nie je aktívnych, zatiaľ čo iné zistili, že naša misia nie je „dokonalým fitom“ s ich vlastnými súčasnými záujmami. Iní mi povedali, že „Thajsko je na tento druh pozornosti jednoducho príliš malé“. Okrem toho sú tu súkromní zberatelia a podnikatelia viac zaoberaní svojimi vlastnými projektmi, niektorí dokonca stavajú svoje vlastné múzeá, čo je oveľa viac sexy podnik ako tento druh úsilia. Často sme počuli, že hoci je misia chvályhodná, pre typického thajského sponzora je príliš akademická. Avšak aj univerzity sú odolné voči zvažovaniu nových druhov spolupráce medzi verejným a súkromným sektorom. Sme teda na prahu, kde možno v priebehu jedného alebo dvoch rokov budeme vedieť, čo môže alebo nemusí byť možné, aby sa tento projekt dostal na dynamickejšiu úroveň rozvoja.

Priestor pre archívy v centre umenia a kultúry v Bangkoku.

Aký je význam katalogizácie a zachovania práce moderných a súčasných umelcov, najmä v kontexte thajskej umeleckej scény? A aké sú v tomto veku modernizácie archívy, aby boli archívy relevantné a aktuálne pre budúce generácie?

Toto je éra nových umeleckých dejín, keď nová generácia vedcov, kurátorov, umelcov a ďalších rozvíja dynamický zmysel moderného a súčasného významu Thajska pre globálny, dokonca aj nadnárodný umelecký svet. Bez náležitých archívnych zdrojov budú nové dejiny odrážať určité potvrdzovacie skreslenia jednotlivcov, ktorí sa zaoberajú tým, čo môžu odhaliť, často podľa svojich vlastných súčasných záujmov.

Jedným z najväčších aspektov poslania archívu je odhaľovať, uchovávať, študovať a vystavovať skutočné historické skutočnosti, ktoré sú základom rôznych tém. V skutočnosti často veci, ktoré ostatní úmyselne alebo nevedomky prehliadajú, zatiaľ čo sledujú svoje vlastné programy. Skutočná umelecká história nie je možná, ak je výskum poháňaný iba súkromnými záujmami jednotlivcov; archív predstavuje omnoho širší obraz, ktorý má pravdepodobne stále sa rozvíjajúce zdroje integrované takým spôsobom, aby vrhol nové svetlo na témy, ktorým by inak mohla byť venovaná iba nízka pozornosť, ak vôbec nejaká pozornosť.

Archív predstavuje platformu, ktorá udržiava pracovný ideál objektivity, dôsledného výskumu a kurátorského vyšetrovania na veľmi vysokej úrovni. Bez toho je to scéna pre každého. Thajsko si to zaslúži lepšie a jeho budúce umelecké dejiny by nemali byť ponechané na iných, aby písali z druhej ruky, t. Je potrebné urobiť obrovský argument o dôležitosti takejto nezávislej platformy pre súčasné a budúce generácie.

Ako sa rozhodnete, ktoré práce budú zahrnuté a vylúčené?

Tak ako v prípade akéhokoľvek múzea, je potrebné zvážiť objektívne aj subjektívne faktory. Objektívne sa veľký archív snaží vylúčiť z obrazu individuálny vkus a preferencie. Človek nemusí byť „ako“ subjekt osobne, ale môže byť historicky dôležitý, a preto si vyžaduje pozornosť.

Zatiaľ čo jednotliví akademici a kurátori pracujúci na univerzitách a múzeách do značnej miery ignorujú to, o čo sa osobne nezaujímajú, jednoducho to nie je pravda, ak kurátor tvrdo pracuje na vytvorení archívu. A napriek všetkým úskalím subjektívneho rozhodovania sa človek musí niekde jednoducho začať, alebo aspoň na to bodnúť, aby sa rozbehol proces, ktorý má nekonečné budúce dimenzie. Mali sme tendenciu zamerať sa na najprogresívnejšie, avantgardné aspekty thajskej scény od 50. rokov do súčasnosti, niekedy pracujúcich dozadu v histórii od súčasnosti a siahajúcich až do jej pôvodov alebo do tzv. „Predhistórie“. Je to v podstate neacademický prístup k tejto téme v tom, že existuje celá škola thajskej modernizmu hlboko zakorenená v dnešných skôr datovaných tradíciách maliarstva, sochárstva atď., Zatiaľ čo sme sa najviac zaujímali o dokumentovanie vzniku globálne informovaný a investovaný súčasný thajský kontingent. Iní mohli jedného dňa obohatiť predchádzajúcu éru, a tak dnes vrhnúť nové svetlo na aspekty scény, ktoré v súčasnosti chápeme iba postupne.

Inštalácia archívnej zložky do najnovšej show Thai Archives v Chatchai Puipia.

Mohli by ste mi povedať niečo o vašom špeciálnom výskumnom projekte na rok 2017, „Robert Rauschenberg a Vzostup„ thajského súčasníka “? Čo inšpirovalo projekt a aké témy skúma?

Ako všetci vieme, Rauschenberg bol jedným z najznámejších modernistov minulého storočia.Jeho práca bola známa v thajských profesionálnych umeleckých kruhoch v 70. a 80. rokoch a umelci hovoria o pretekoch do univerzitnej knižnice každý mesiac, aby si prezreli americké časopisy o umení, aby pochopili, čo sa deje v zahraničí, keď sa snažili rozvíjať svoje vlastné modernistické praktiky. Rauschenberg navštívil Thajsko v roku 1983 a stretol sa s mnohými umelcami, ktorí navštevovali rôzne inštitúcie a chceli komunikovať s miestnou komunitou. Bol to nesmierne nabitý moment v histórii thajského umenia, kde sa thajskí umelci začali odvracať od zámorských vplyvov pri hľadaní svojho vlastného idiomu.

Myslel som si, že by bolo zaujímavé brať Rauschenbergovu návštevu ako určujúci moment, v ktorom by sme mohli využiť jeho skutočnú fyzickú prítomnosť v krajine ako príležitosť pozrieť sa na to, čo reprezentoval z hľadiska pozitívnych aj negatívnych energií a ako po ňom odchod, Thajsko sa náhle otočilo veľmi odlišným smerom. Iní chcú umiestniť pôvod thajského súčasníka v polovici 90. rokov, myslím si však, že je to mylná predstava založená na určitom potvrdzujúcom skreslení, ktoré sa rodí zo súčasného politického a sociálneho napätia. Musíme sa pozrieť na historickú realitu, ktorá bola zložitá, veľmi rôznorodá a často si navzájom konfrontovaná. Rauschenberg poskytuje jeden spôsob, ako vykonať tento druh „mikro“ vyšetrovania.

Aké výzvy si predstavujete v budúcnosti pre archívy a aké plány ste plánovali na ich prekonanie?

Finančné, finančné, finančné! Neexistuje nedostatok misií, nedostatok materiálov, ktoré by sa mali odkryť a katalogizovať na produktívne účely, ani nedostatok energie na to, aby sa to všetko urobilo. Bez riadnej finančnej podpory sa však nič nemôže stať. Veľmi slávny kurátor v New Yorku mi raz povedal: „Gregory, musíš nájsť svojho Peggy Guggenheima.“ Nie je pravdepodobné, že by sme našli jedného človeka, ktorý by podporoval toto úsilie, ale možno by sme našli aj množstvo zdrojov, ktoré by po zlúčení mohli vznášať skutočné operatívne thajské archívy umenia v budúcnosti. Mohlo by to predstavovať katedru významného múzea, krídlo hlavnej univerzity alebo tak ďalej, ak nemôže zostať typom ideálneho múzejného podniku, aký som si pôvodne predstavoval. Iba čas ukáže.

S touto krajinou mi nedávno povedal iba o niečo menej slávny kurátor: „Viete, je príliš neskoro pre Thajsko.“ To celkom neakceptujem. Aj keď sa regionálne krajiny posunú vpred v nových múzeách a dokonca robia maximum, aby využili vlastnú rýchlosť Thajska. V súčasnosti sa snažíme dať dohromady potrebnú konšteláciu materiálnych faktorov a zároveň sa snažíme o okamžitejšie zvládnuteľné projekty.

Máte nejaké dlhodobé ciele pre TAA?

Bol by som rád, keby spoločnosť TAA v blízkej budúcnosti dosiahla silnú prítomnosť online, aby sme mohli medzinárodným občanom poskytnúť zdroje, ako ich v reálnom čase rozvíjame, aby som tak povedal. Aj keď by bolo najlepšie zachovať aj výskumné centrum, ktoré by uskutočňovalo všetky naše vzdelávacie, kurátorské a ochranárske misie, ale možno bude treba počkať na ideálnejšiu chvíľu. Stále však dúfame a pracujeme na tomto ideáli, zatiaľ čo v súčasnosti máme sklon k vlastnej, skromnejšej „záhrade“.

ERRATUM : V čísle 17 časopisu Art Republik bolo vytlačené, že spoluzakladateľom a riaditeľom thajského archívu umenia je Gregory Gilligan. Mal to byť Gregory Galligan.

ilyda chua